今天終於放假了..，一行七個人浩浩蕩蕩來了個曲阜一日遊。
昨天下班時預計是四個人要去，到了晚上九點，同事又打電話來，又有三個人加入。早上我去買早餐時，要了四斤餅（一斤是 500 公克），買餅的小伙子有點嚇到（因為我平常大多買半斤，最多一斤），我問：太多嗎？，他笑了笑點點頭說是。這四斤餅啊，可不只是早餐，還包括中午的乾糧呢。
濟南到曲阜要二個半小時的車程，車票還分豪華車（43元）或中級車（39元），根據我對這裡的了解，我當然買了豪華車票，沒想到，同事還是說，這個車子很像台灣淘汰的公車。
這裡的司機，不管在市區還是在高速公路，一路上都是喇叭聲不斷。熱愛按喇叭的程度，讓我懷疑，喇叭是不是跟油門、煞車、離合器、排擋綁在一起，所以只要一有動作，喇叭就會響。我也懷疑，如果沒有喇叭，他們可能就不會開車了。
在曲阜，遇到了不算老實的出租車司機。因為我們沒有接受他們一天 80 元的包車建議，只肯付 10 元打車到孔廟，這二個司機，竟然把我們載到了離孔廟一百多公尺外的孔子研究院。幸而我們的腳程都不差，走走也就到了。
走著走著，竟然發現了台灣少見的石榴，我喜歡它璀璨似紅寶石又多汁的果實，不管在那裡只要看到它，總要買來嚐嚐，不少同事都還是第一次嚐鮮呢
沿著這條林蔭大道直走，不到十分鐘就到達目的地了
到曲阜必去的三孔，就是孔廟、孔府及孔林，在 1994 年被列為世界文化遺產
萬仞宮牆，原名仰聖門，是明代曲阜城的正南門。明武宗時被農民起義給毀了，因此後來又以孔廟、孔府為中心修築了明曲阜城牆，在與孔廟正南門相對處設立城正南門
對歷史不熟的可能不知道明武宗朱厚照是誰，不過如果提起黃梅調『江山美人』裡的『姓朱，名德正，家住北京城...』的那個風流皇帝，那應該就少有不知的了
石額上的『萬仞宮牆』，本來是明代學者胡纘宗寫的。沒想到清朝乾隆皇帝到了曲阜，為了表示自己對孔子的敬仰，就把胡纘宗的字換下，自己親筆寫了同樣的四個字，當皇帝果然就是有特權啊
進了萬仞宮牆，走了一段路後，就要開始買票了
這二個地方門票可不便宜，我們買了聯票，也要 150 RMB 。
大陸的景區是採分級收費的，不管風景好不好，古蹟多不多，只要被分到了５Ａ級，那自然就便宜不了了
曲阜孔廟是第一座祭祀孔子的廟宇。資料上說，現在孔廟是明清兩代完成的，但我聽到別人的導遊說，其實孔廟的外牆在文革時被毀了，是在 2003 年才又重建的。估計裡面的一些建築也有相同的情況。
在孔廟裡，真的可以感覺到各朝皇帝『輸人不輸陣』的氣勢。孔廟總共有五道門，從最裡一道到最外一道，各由北宋、金、明洪武、清朝的皇帝所建，也就是說，這些皇帝一來祭祀，就又蓋一道門，把孔廟的『勢力範圍』擴大了不少，也把自己的名號又刻在了城牆上。
孔廟歷經兩千多年歷朝各代近百次增修擴建，到清代，雍正帝又下令大修，因此，到現在，孔廟總共佔地327.5畝，南北長有 1.3 公里，東西寬約150多米。
孔府又稱衍聖公府，由來是因為北宋時期，封孔子四十六世孫為衍聖公，且世襲不改。
這塊孔廟兩側立的『官員人等至此下馬碑』，是明代永樂十五年重立，從此碑可以看出孔廟的莊嚴及地位
以南北為中軸，分左、中、右三路佈局，九進院落，貫穿於一條中軸線上，左右對稱排列，有殿、廡、閣、堂、亭、門、坊等建築共466間，門坊54座，古樹名木1250株，碑碣1000餘幢。曲阜孔廟與北京故宮、承德避暑山莊並稱為中國三大古建築群
明朝嘉靖年間建的太和元氣坊。『太和元氣』是說孔子思想體現了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。
過了太和元氣坊，就是至聖廟坊，也是明代建的。原來叫『宣聖廟』，清雍正皇帝改建時順便把名字改了叫『至聖廟』。
我們現在說『至聖先師』，至聖就是說孔子是道德最高尚的人。『至聖』一詞最早是司馬遷《史記•孔子世家》稱讚孔子『可謂至聖也』，後來宋真宗追諡孔子為『至聖文宣王』的封號。
明代建的璧水橋，現狀是清代改建的。河上為本來是小牆的，清康熙皇帝把小牆改為石欄杆了
孔廟的第三道大門，弘道門
明代洪武初建時，原門是三間，當時是孔廟的正門。明弘治年間重修孔廟時，改建為五間。清代雍正皇帝欽定為『弘道門』，然後，乾隆皇帝又題了『弘道』二字豎匾立於門額
大中門， 是北宋時孔廟的大門。明朝重修，現在『大中門』三字匾額跟萬仞宮牆一樣，都被愛寫字的乾隆皇帝給寫了
同文門歷史比較早，始建于宋代，原為三間，明代成化年間擴為五間。清康熙年間名叫『參同門』，清雍正皇帝（又）欽定為『同文門』，取自《禮記》「車同軌，書同文，行同倫」。
同文門，只有一個獨門，左右無牆，主要是作為奎文閣的屏障作用。
沒有例外，現在同文門三個字又是乾隆皇帝寫的
始建於宋代的奎文閣位於孔廟的中心地帶，原名藏書樓，嗯，然後清高宗乾隆皇帝又題寫閣匾
位於孔廟大成門前的十三碑亭，分為南北兩排，北排五亭，南排八亭，故稱十三碑亭
其中金代碑亭兩座，元代碑亭兩座，清代碑亭九座，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國時期所設立碑刻57塊。
南排中間兩座碑亭是元代建的；次外兩座系金代所建，是孔廟現存最早的建築，其它均為清代建築
十三碑亭內碑文的內容多是歷代皇帝對孔子追諡加封的昭告、拜廟祭祀的祭文和修建孔廟的記錄，碑文有漢、滿、蒙古文多種，字體有真草隸篆等等，座座不同。
為了保護文物，碑亭用欄杆圍了起來，我們也只能繞著逛逛了
駝著碑文長的像石龜的，其實它叫『贔屭』（注音：ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ），是龍生九子之一
十三碑亭院內有古建築學上所講的『勾心鬥角』。『勾心鬥角』雙簷穿插交錯的擁擠現象，是碑亭建築中的奇觀，這種犬牙交錯的建築模式，也只有在孔廟十三碑亭的院落裡才會出現
大成門，因大成殿而得名，也是宋代建的。取自《孟子》『孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也』語意。
所以大成門東西還有二個掖門，左掖金聲門，右掖玉振門
杏壇就是孔子教學上課之處了
其實在宋代以前孔廟內並沒有杏壇。現在杏壇的位置，在宋代以前是孔廟的正殿
杏壇有二塊石碑，照片中這塊是孔子第五十一代孫立的，還有一塊乾隆皇帝寫的『杏壇贊』也不知道為什麼沒拍到，可能下意識就覺得他的話（字）太多了吧 ^_^
大成殿是孔廟的核心建築，是祭祀孔子的中心場所。宋代初建時，原名為文宣王殿。因為孟子的『孔子之謂集大成』，宋徽宗叫把它改名叫大成殿了。大成殿歷經多次戰火及雷火，現在的大成殿是清雍正二年遭雷火後重建的，也就是這次重建，皇帝恩准殿頂採用黃色琉璃瓦，等同皇宮規格
這裡拜拜用的香十分誇張，那個香......也太大了吧
有同事登泰山時，被人拉去點香，純樸的台灣同事以為是隨喜的，沒想到香點了之後，立馬跑出幾個人團團圍住，要他掏出 100 RMB，雙拳難敵四掌、強龍不壓地頭蛇，當然只有付錢了事。
不過也因此，我們一早被告誡，『千萬不要亂點香』
這裡在明代原本是孔子家廟的，清代雍正年間才更名為崇聖祠，追封孔子上五代祖先為王爵，並加以祭祀
這二個奇怪的字是『魯壁』，就是說這裡是孔子故居的牆壁。據說秦始皇焚書坑儒時，孔子九代孫藏書於牆內。漢武帝年間拆除孔子故居時，在牆內發現了「論語」、「孝經」等古文竹簡。這個石碑是明代立的
這個，聽說是以前孔子打水吃的井，這裡的水，被稱為聖水
宋代所建的詩禮堂，本來是宋真宗拜謁孔廟時的駐蹕之所，後來就提給供孔氏族人祭祀時齋居，並做講學之用。
參觀完孔廟，接下來我們就要到隔壁的孔府去了
孔府又稱為聖府，也叫衍聖公府，是歷代衍聖公的官署及孔子嫡系子孫居住的地方。但聽說現在二個嫡系子孫只剩一個孔德成在台灣，另一個在北京。孔府就在孔廟的東側，原來孔府是跟孔廟在一起的，後來明太祖朱元璋才賜地，單獨修建了孔府。
大門所懸『聖府』匾額為明代權臣嚴嵩題寫的，而兩側因為人頭太多，我沒拍到的楹聯則是清代紀昀（紀曉嵐）題寫
門前的告示資料說：『衍聖公府是中國傳世最久，規模最大的封建貴族莊園』
明代所建，因為明朝嘉靖皇帝御賜『恩賜重光』匾額而得名的重光門，又稱『儀門』或『塞門』。
這個大門跟南京中山陵的大門一樣，平時關閉，只在皇帝駕臨、迎接聖旨、祭孔、婚喪等大典活動中才可打開，是孔府各建築中的最高規制
這裡古色古香的建築，其實我們是有看沒有懂，就是瞎繞、亂拍一通....
孔府有前廳、中居和後園之分。前廳為官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍聖公處理公務的場所。
中居即內宅和後花園，是衍聖公及其眷屬活動的地方。
內宅的前後樓是府上老爺、太太、少爺和小姐的住房，現陳列著當年的生活用品，如古老的紅木傢俱和新式的沙發
供衍聖公會見四品以上官員、申飭族規家法之用的『三堂』。這個『六代含飴』的匾額，還是乾隆皇帝寫的
現在孔府還陳列有孔子第七十七代孫、末代衍聖公孔德成新婚時所住的房間、所使用的中西結合的傢俱以及他們一家四口的照片。而乾隆皇帝因為把女兒嫁到了孔家，因此也多次到訪留下了不少石碑及墨寶，公主的嫁妝，由千年樹根所雕成的龍床鳳椅，也都還陳列者。 
后五間，是衍聖公讀書的地方
『五柏抱槐』奇樹，一棵古老的柏樹派生出5個分支，內中包含一株槐樹
逛完孔府後，接著要往孔林去了，在街上居然看到載客馬車，還不只一輛，不得不說，曲阜這個有歷史的地方還真是會令人產生朝代錯覺啊
在途中其實還經過一個狀元博物館，是聯票裡附的一個景點。不過看了孔子這個大聖人後，我們對這些不熟悉的狀元也實在沒太大的興趣，加上裡頭燈光昏暗，草草逛了五分鐘，我們就離開了
三孔的最後一個目的地是孔林，同事說，『孔林是孔子每天要去運動的地方嗎？』其實不是的，孔林啊，就是孔子家族的墓地啦。
孔林又稱『至聖林』，占地３０００餘畝，是孔子及其家族的專用墓地，至今已有二千五百多年歷史，是中國規模最大、持續年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地。
這個至聖林的木構牌坊，就是孔林的大門
通過至聖林牌坊，這個林蔭大道叫『孔林神道』，樹下排列著一排的遊園車，不過天下沒有白吃的午餐，問了價格後，我們還是選擇雙腳游孔林
長約400米的孔林神道，兩側整齊排列著蒼檜翠柏，兩旁有紅牆圍繞，盡頭就是孔林二門，門額石刻篆書『至聖林』三字，是清雍正年間敕修的
一進孔林，到處可見一塊塊的墓碑。同事說，怎麼會有這個多？我說，你想啊，算七十五代好了，每代假使有 10 個人好了，就有 750 人了，何況有時一代可能還上百人呢，那還不埋了個滿山满谷？
孔林甬道上的石雕瑞獸
這個告示，當然是給大陸人看的，白話一點就是說：『不要再把磚石搬回家蓋自己屋了』
孔子死後，弟子們帶來各自家鄉樹種栽植在孔子墓周圍，因此孔林內樹種很多。這是子貢所植的楷樹，不過在明代即已枯死，僅存樹樁，現在被保護在亭內了
相傳孔子死後，眾弟子守墓三年，即一一離去，唯有子貢在此又守了三年，後人就在在孔子墓西建了個屋子，並立碑以示紀念
孔子墓
孔子生於西元前551年，卒於西元前479年，享年七十三歲，相傳死後葬於此
到了孔林，其實大家都有點累了，而且，說實在的，對不是古墓派的我們，死人墓實在沒什麼吸引力，而且我估計，那所謂的孔子墓可能都是假的。更別說其他外圍的什麼明墓群、清墓群了。
大家看完了孔子墓，一看時間也差不多了，也就沒什麼興趣在逛下去了，找了個地方吃了麵，就結束了曲阜的行程，搭車回濟南了
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